A. 夢境，可以預見未來嗎？
(原載於《HotSpot》雜誌2005年聖誕號)
每次看明珠台以「通靈人」為主題的熱爆連續劇《鬼線人》，都會被它開首的情節吸引。就比如上一集開始時，就是說女主角持續地重複著一個夢。夢中的她看到一幕發生在火車軌旁邊的事情，有兩兄弟被鐵路阻隔了，然後她就不安地驚醒。故事下半截暗示，這是一位已死去二十多年的幽靈，由於內心忐忑而須借助他人幫忙去解決問題，於是托夢給女主角所做成的原故。又有另一集，女主角竟夢見二十年後所發生的「連環姦殺案」細節，於是千方百計希望把那個「未來罪犯」繩之於法。這些情節固然吸引，但這些事在現實生活中，有可能嗎？
原來，據一些美國的資料統計，每十個人中就曾經有兩個堅稱「自己曾經透過夢境預知過一些即將發生的事情」。而這兩個人當中，又有接近一半人曾「預見過自己身旁以外的大事」。最著名的例子是美國總統林肯。他在遇刺身亡前就曾經告訴他人「他在夢裡看見過遇刺身亡而躺在棺材裡的自己」。又即如幾年前的「九一一」事件發生前，就有一些專門究研及分享夢境的網站，刊登過和「九一一」姊妹大樓被撞擊的真實情景相當接近的夢境報告。
筆者身邊有不少的朋友，曾經告訴筆者很多他們自己難以解釋又具「預示」意味的夢境。筆者在「毫無準備」下接收現時家裡的兩頭小狗前的幾個月，就曾持續地在夢中「預示」過「牠們」在我家裡追逐、玩耍的模樣。種種蹟象都顯示，具「預示」意義，甚至「預見」未來的夢境，經常都在我們身旁出現。而能準確掌握它們，對於我們自己、甚至世界，都能產生一些正面及具意義的作用。至於這些夢境有何特性及應該怎樣去解讀這些夢境，下一次再和大家分享。
B. 如何掌握夢境帶給我們的訊息？
(原載於《HotSpot》雜誌2006年一月號)
時常會有朋友問筆者，該如何正確掌握及解讀夢的訊息？或者又會問市面上林林種種的解夢書籍是否可信？然後，就會請筆者代為解夢。然而，最有資格去替人解夢的，永遠都不是其他人，而是造夢者自己。
夢的訊息，永遠都是模糊不清的。夢中見到一頭狼，並不意味現實生活中就會出現一頭狼。相反，夢中所謂的「狼」，可能祇是代表著某一個人、與「狼」字一樣音的一個同音字，又或者僅象徵著某種「情緒狀況」或「生活情懷」，不一而定。也因此，買本「夢字典」去熟讀某些「具普遍性意義」物件的密碼解讀，即如：汽車代表「控制」、「超級市場」象徵「選擇權」等，雖然會有幫助，但整體解夢效果卻總差強人意。
筆者認為較佳的方法，是多去記錄自己的夢，並從中積極作出聯想。看看及找出自己歷來所造的夢當中，有沒有一些共同的特性或模式，又或者是有著一些慣性表達的方法等，去找出端倪。比如說：自己的夢是否喜歡以「同音字」去給自己作提示呢？夢中是否經常會以與現實「相反」的情節去表述某些訊息？又或是自己的夢總喜歡以「畫面、影像重疊」技巧作結局等。
當然，並不是每個夢也具有預知未來的特性的。甚至可以說，具有意義的夢，也實在並不多見。但從筆者經驗得知，以下四類夢境倒最值得注意，即：一，情緒特別濃烈的夢；二，具持續性特質的夢；三，經常重複的夢；及四，感覺古怪，但印象清晰的夢。
C. 趨吉避凶？幸福，會自動找上門來？
(原載於《命理王》雜誌 創刊號)
說到底，是玄學也好，是超心理學也好，我們人類最關心的，也是自己的未來。從較廣闊的層面去看，能知道歷史的潮流、即將或一定會發生的世界大事，及早作出安排，固然是精采。然而，從較狹隘的角度去看，能知道即將發生在自己身上的事，趨吉避凶，也算是難得。祇是，我們真是可以擁有及掌握這種預知未來的能力嗎？答案是可以，而且做法非常簡單。那就是去信任自己的身體反應及仔細解讀發生在我們自己身旁的訊息。就算其他人的故事，暫且不提也好，單是筆者自己就曾多次靠上述的方法，作出了很多次自己人生的有效選擇，並避開了很多不必要的麻煩。
祇要讀者不太善忘，我相信你們都一定會記得下面所提及到的兩件大事。第一件是一年多前的「南亞海嘯」，第二件是五年多前的美國「九一一」事件。前者特別處之一，是在各國災區內，除了被困著的禽畜外，幾乎都沒有發現過動物的屍體。而後者值得欣慰的，則是官方後來公佈的遇害數字，比預期中要少得多。為什麼會這樣呢？原來動物都具有趨吉避凶的本能，用俗語去講，就是動物都能夠預早避開所謂「煞氣」。而人作為動物一員亦一樣，在「平常心」及「不受外物干擾」的狀態下，是會自然地感應到危難的降臨，避開一劫。事實上，從歷史上大量民用交通工具的重大災難傷亡數字統計中發現，除了由於超載而引發的意外，大部分事故在發生時的乘客數字都偏低，繼而造成傷亡的數字亦較平常日子少。到底，是那些因素促成那些原乘客避開選用那些出事的交通工具呢？
據超心理學的研究所知，人總共有十九種感知外在世界的能力，其中五種是我們大家所熟悉的視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺。而餘下的十多種，則包括：在腦袋中具有靈通可能的松果腺、在心口中央位置能測知緣份的胸腺、位於膝頭蓋附近的預知系統和各類型稀奇古怪的感知錯配，比如：透皮膚聽到聲音和透過眼睛感到震動等。而其實祇要我們多留心自己的身體反應，要避開負面事情也是有可能的。以下是幾種可以令幸運走近你及令你感應力增強的方法。
一，多祈禱、頌經。世界上很多古老的經文都是一代一代的傳下來，並認定具有「趨吉避凶」的效果。而禱告的力量，亦比我們想像的更大。而據研究所知，有人代為祈禱的病人，較之沒有人代為祈禱的人，能更快及更全面的康復。而一個人若能根據自己的信仰，持續地以平常心去頌讀一些正向的經文、咒語，對自己的身體亦有不言而喻的好處。進一步說，身心靈健康的同時，靈感自然加強，幸運亦自然接近，達致「福至心靈、未卜先知」的效果。
二，經常笑及用正面的角度去看世界。除了醫學上已證明，笑具有多種對身心的好處外，研究亦發現被視作「福星」一類的人物，其中的最主要行為特徵，就是經常在臉上掛滿笑容。而相反，「頭頭碰著黑」的人則經常會愁眉苦臉。中國傳統相學說的「烏雲蓋頂」，並不是沒有根據的。所以，笑多一點，運氣自然跟著你走。
三，找些開心人作伴。超心理學家一早就發現，經常保持開朗的人，頭腦會特別清晰，行動會特別迅速。而樂觀的人又容易與樂觀的人走在一起，並互相持續作正面的良性互動影響。筆者就曾觀察過上百對的伴侶，走運及樂觀的，通常都會走在一起，而貧賤夫妻倒卻真是「愈窮愈見鬼」，不由你不信。
四，多靜坐、冥想與自我溝通。人在舒緩時腦海所發出的「阿爾發波」(α)
的功能與威力，早有大量人體潛能的醫學研究去證實。而久不久進行「靜坐」、「冥想」，或作「自我內心對話」，更會令你更明白自己及覺察自己「內在的真誠反應」，從而能避開不必要的陷阱與麻煩。在這過程中，聽一些柔和舒緩的音樂、焚一些清淡的壇香，或點些如安息香一類具靈性效果的香薰，都有幫助。
五，多吃素菜少吃肉。蔬菜的韱維能幫助腸藏的蠕動功能及減低消化系統的負擔，故多吃亦無妨。而大部分蔬菜所含的有機及活性物質，都有活腦及使心情開朗的作用。常吃能強化直覺的判斷。
那麼，是否有些人是天生異稟，能擁有較一般人強的預知能力呢？答案是肯定的，而且不止一種人。第一種是中國俗稱「福相」，身型較肥胖的人。第二種是給人簡單感覺，但整天卻會「開口中」的人。至於最後一種，則是佔我們人口約一半的女性。而據最新的研究所顯示，女性的身體構造，除了天生較男性敏感外，女性的荷爾蒙中，更含有激發潛意識運作的物質。故下次當你的女性朋友突然告訴你一些你一時聽不明白的預示時，千萬別視之作等閒才好。
當然，世界上所謂的「預知能力」及「幸運」方法，仍然可以有很多層面的解釋。而以上所提及的，都僅是筆者有限的所知、經驗與理解，不可能是唯一的真理。所以若讀者能從當中的發現到有用的地方及用自己合適的方法來消化，才是筆者的撰寫此欄的目標所在。最後一提，那就是：幸運是要它自己找上門來，才夠真實。而以其它方法所招來的「運」，難以持久之餘，當事人亦需要付出一定的代價。這就是西方煉金術著名的「等價交換原則」。然而，這已不是這次所要探討的問題，故暫且擱下。
D. 超心理學與心靈視覺
撰文：史提反•黃 / 羅倫智 (原載於《命理王》雜誌 創刊號)
近年坊間流行所謂的「超心理學」，期間又夾雜著「通靈」、「新紀元」一類的東西。這使一般人覺得無從入手之餘，亦容易被許多真真假假的理論牽著鼻子走。有見及此，筆者二人聽從總輯的指導，從今期起，為《命理王》的讀者在這些方面作些講解。
(一) 心理學與超心理學同源
從歷史看，心理學(Psychology) 與超心理學(Para-psychology)
是同根同源的。以科學方法為本的現代心理學發展至今，雖然僅有約一百二十年的歷史。但就心理學本身而言，它的歷史則可以上索至古希臘時代，而超心理學亦屬其學問的一個旁枝。代表心理學的符號“Ψ”(Psi)
原是希臘文中的第二十三個字母，象徵精神與元氣；而心理學Psychology的字根的羅馬字母串法
“Psyche”，意思就是靈魂、精神、心靈、智慧。由此可知，無論心理學，抑或是超心理學，在它們的起始年代，它們所關心的問題，都是大同小異。
(二) 超心理學的研究範疇與方法
超心理學 (Para-psychology)
一詞，最早見於十九世紀的德國。從英文字面意思去翻譯的話，可解作「副心理學」、「旁枝心理學」、「變態心理學」，或「另類心理學」。而在發展初期，超心理學又被稱作為靈學，或心靈學
(Psychical Research) 。它的研究範疇，包括：超感官知覺 (Extra-sensory perception, ESP)、降靈學
(Spiritualism)、心電感應 (Telepathy)、心靈視覺 (Remote Viewing)、念力(Psycho-kinesis)、預言
(Pre-cognition)、鬼怪現象 (Haunting)、靈異學 (Apparition)、自動書寫 (Automatic Writing)、鬼附現象
(Ectoplasm)、甚至占卜(Divining) 及信仰治療 (Faith Healing)
等。至於研究方法，前期的超心理學則多與傳統巫術及坊間鍊金術等學問結合，採用主觀猜測、傳說及「以訛傳訛」的形式，缺乏科學精神及數據支持。然而，現時超心理學的研究卻已被許多先進國家認可，並已進行嚴肅的科學處理。價值力求中立之餘，亦邁向跨民族式的倫理思考模式。
(三) 超心理學與特異功能研究
當代超心理學與前期的心靈學的最大分別，即在它們的界線。誠然，如上所說，以前靈學或心靈學的研究範疇實在太廣，而其中更不乏不能以科學方法去解釋、證明及處理的事情，故當代超心理學家自始即著重對其研究對象的選擇。換句話說，那就是：凡不能被科學所掌握與證實，或與我們人類心理結構無相當關係者，將不會被納入研究範圍之內。而符合上述條件，又最能引起各國科學家關注的，則有以下幾項，即：超感官知覺
(Extra-sensory perception, ESP)、心電感應 (Telepathy)、心靈視覺 (Remote
Viewing)、念力(Psycho-kinesis) 及預言
(Pre-cognition)。換句話說，美國於七十年代耗鉅款所作的「心靈視覺」研究、前蘇聯一度積極發展的心靈動力(Psycho-tronic)
武器，與及中國在同一年代大力提倡的「特異功能」，從研究的方向來說，其實也就是我們現在說的超心理學。
(四) 美國的心靈視覺研究
超感官知覺現象在人類文明發展歷史中，並不罕見，尤其在早期文明，超感官知覺根本是原始民族的生活寫照。當歐洲白人踏足美國這片新陸地時，就親眼目睹不小由當地原居民(印第安人)應用出來的超感官知覺能力。例如：美國早期歴史就有不少記錄指出，印第安人伸手向前就可感應百里之外的事物動靜。
然而，美國近代早已變成為一個以科學理性及以功利為主的社會，而多年來大部份的印第安人亦都己被同化，與其他白人無異。也由於此，印第安人那些曾經令白人驚訝的能力，就漸漸地僅成為了美國早期歴史的一部份，或坊間傳說的形式保留下來。同樣，美國的超心理學研究從十九世紀末從歐洲引入後，到四五十代年亦開始末落，飽受主流科學的忽视及排斥。
不過，功利主義的好處是，無論怎樣也好，只要有利益回報或市場有需要，都會有人去投資及實行。而心靈視覺的研究，亦就是在這樣的條件下出現。六十年代東西方冷戰，美國從不同的情報中得到一個驚人的消息。當時蘇聯政府及特務機關正大力發展或己經使用心靈武器去對付美國，其中更可能涉及數名美國高級外交人員死亡事件。
當時美國政府已沒有進行超心理學研究多年，如何可以盡快恢復研究以對付蘇聯，即成一個急切的問題。但幸運之神看來是幫了美國一把，當時有數個巧合促成了這項研究並於短時間內投入應用。
第一個巧合是當時一個紐約晝家靈高史雲(Ingo Swann )
在機緣巧合下參加了當地超心理學會的實驗而發現了本身的潛能，成為當時美國政府首位認可的超能力者。第二個巧合是前海軍物理學家浦洛博士(Dr. Hal Puthoff)在史丹福研究中心(Stanford
Research Institute, SRI)
裡，寫的一篇有關用量子學解釋人類潛能現象的論文，亦剛巧傳到靈高史雲手上。自此，他們二人即展開了一些心靈智動及透視的實驗。第三個巧合是這些實驗結果到最後都傳到中央情報局(CIA)手中。於是，在現有及別無他選的情況下，美國政府隨即投資開發後來稱為星閘(Star
Gate)的心靈視覺計劃。
心靈視覺是一種可以學習的潛能，能夠在不受時空限制下，獲取得過去未來的人、事及物件的資科及情報。美國政府由七十年代起的二十多年間，共投資了二千多萬美金於心靈視覺計劃。一直到蘚聯瓦解後，於一九九五年，美國政府才向國民公開並同時終止這項計劃。
E. 強化氣場，潛能開發 – 教你認識源自日本的靈氣Reik
i(原載於《命理王》雜誌 第二期)
靈氣(Reiki)，是指一種在宇宙運作中的生機、能量。它具有治療、更新、體悟、開發個人小宇宙的效果。而它在一般程況下，則會被歸納於另類治療、信心治療、能量治療等一類的學問內。更有甚者，為方便解釋，有些人會把它說成是日本人所發明及使用的「簡易人體氣功」。這當然並不完全正確。在這一期，讓筆者先為廣大讀者介紹一下靈氣的歷史，而在下一期我就會幫大家解開它神秘的面紗，說明它除了治療以外的多種效能。
靈氣的歷史
靈氣，從最根本的角度去看，是一種治療的藝術。而「靈氣」這個名詞，則代表宇宙的大能流動。最原始靈氣的運作概念，其實可以追溯到幾千年前的印度、西藏一帶的地區。而這種技巧在十九世紀則被日本人臼井甕男先生再次發現及證實，並重新以「靈氣」(Reiki)
加以命名。
傳統及正宗的靈氣，現被稱作「臼井靈氣」，均藉師徒間的口耳相傳去傳承，而師傅每次所傳授的弟子數目，亦僅在幾位之數內。而時至今日，雖有更多方便的學習和傳播方法，然而親身飛往美國、印度等地去覓名師受教的人，仍然大不乏人。
另類治療的三大原則
跟其它另類治療一樣，靈氣的學習及使用者也需要堅守相關的規條。而這些規條、原則，和西方煉金術師所作遵守的，則基本上完全一致。這包括以下最重要的三大原則 -
1. 意念認同原則：即要相信及接受，並默默認同其學問背後所隱含的世
界觀及其運作原理。無條件地去信、無條件地去接
受、無條件地去參與。
2. 不批判原則：緊接意念上的認同方向。所有另類治療的參與者都應該
抱有一個尊重導師、治療師的傳統，而不作敵意的批
評。而更重要的是，治療者在未參與前，仍可以選擇不
參加整個治療或學習過程。但參與後，就不應以科學或
其它宗教的教義或原則，去批判所見、所聞、所學。
3. 守約原則：也就是一般人所說成的「等價交換原則」。師徒或立約雙
方，在訂定兩者的責任與義務後，就得堅守所承諾的，不
得中途私下更改或中止。
靈氣的五大守則
而相對於上述的三大原則，臼井先生又推介了另外的五項守則，給靈氣的修習者予以遵守。這五項守則就是：
1. 就在今天，我心存感激
2. 就在今天，我不憂愁
3. 就在今天，我不生氣
4. 就在今天，我盡力完成責任
5. 就在今天，我敬仰宇宙的內涵
簡而言之，也就是東方哲學所提倡的「虔」、「敬」、「誠」和「活在當下」原則。教人去努力、去欣賞、去體會及去感謝現時身邊所擁有的一切。
靈氣的修練過程
靈氣來自宇宙，而不是由任何人所掌握、控制，所以修習靈氣的過程，除了某些手勢、動作、符號及口訣外，最重要的是開竅與點化，令修習者更加明白自己、更加明白自己與宇宙的關係，和自己在宇宙中的角色。而修習者在經過一些簡單的入門儀式後，一經導師開導、指點，他自身的「宇宙生命能量」，就會隨即再在自身內覺醒，達致身心和諧、內外一致、平靜寬廣的效果。能幫助自己之餘，也繼而可以幫助其他有需要的人。
三級靈氣的提昇
臼井先生所發現及提倡的靈氣修習過程，即「臼井靈氣」，經他的傳人林忠次郎整理後，被分為三級。
第一級，經導師啟導，將學員自身內在的「宇宙生命能量」作調頻，並將之與「宇宙大能」重新連結，讓學員可以開始接通宇宙氣場給自己和別人。而經過一段時間的體悟後，現時通常在半年時間左右，學員就可以進行第二級的點化。
第二級，經導師測試，證明學員已掌握了之前所學，學員就可以進入第二級。這級主要是學習和啟動靈氣的三個特有符號，強化學員小宇宙能量的流動，與宇宙更緊密連繫，並使之能超越時間、空間的距離。換句話說，二級靈氣的修習者，是可以透過「遠距離治療」的方法，憑意念、念力去治療其他人，包括被治療者目前的身心疾病及過去情緒上或心理上的創傷等。
至於第三級，則主要在確認修習者可以有傳授靈氣予他人的能力。換言之，是當靈氣導師的資格。第三級點化的重點不在於增強或提昇一個人自癒或治療其他人的能力，而在於能傳達點化他人的證明。點化過程包括啟導、學習靈氣導師獨有的符號，並跟從其靈氣導師作息一段時間。
小結
靈氣Reiki，自臼井先生正式命名發展至今，全球包括歐美日本等各地，至少已有近千萬人曾親身感受過它，及從它的過程中得著身、心、靈等各方面的好處。除了一般治療外，靈氣更是一種眼界、視野及修養。它可以應用到的範疇，由治療生理疾病、自我認識、化解心靈創傷、宗教體驗、強化氣場、直覺培養、增加預示能力到通靈皆可。在下一期，就讓筆者再和大家作一個詳細的介紹。
F. 靈魂存在嗎？
(原載於《命理王》雜誌 第二期)
引言：靈魂是否存在呢？
靈魂存在與與否，牽涉的問題當然有很多，至少就涉及生前死後的兩個環節。第一個基礎的問題會是：在我們活著時，體內是否有一個與肉體可分開的靈魂？第二個問題是：在我們死後，是否有一個我們所謂的靈魂以某個形式存在下去？第一個問題涉及「靈魂出竅」的探討，而第二個問題就涉及所謂「鬼魂」、靈體及靈界等諸種現象。究竟有沒有靈魂呢？本期讓我和大家討論和這個主題關係十分密切的兩個現象，即：「瀕死現象」(Near
Death Experience) 及「死前視象」(Pre-Death Vision) 。
瀕死現象與死前視象的研究
所謂「瀕死現象」(Near Death Experience, NDP)，就是指一個人在瀕臨死亡邊緣，或由於某些原因突然很接近死亡狀態的情況下，透過五觀所接收到的訊息，或(在腦海裡)所遇上的經歷。而所謂「死前視象」(Pre-Death
Vision, PDV)，則是指一個人在等候死亡或預期死亡期間，在死亡前透過五觀所獲得的訊息，或(在腦海)內所遇上的經歷。兩者的最主要不同，在於前者的當事人在事前事後，大抵都是健康的人，與一般人無異；而後者的主角則絕大部分是絕症的末期患者或年邁人士，在經歷事件後不久，旋即離開人世。
西方醫學界其實早就已經有這兩種現象的相關報告。然而，基於科學原則，大部分科學家及醫生都傾向透過「腦袋結構」與身體的「生化反應」去為此作出解釋。而祇有少數人，曾為此作出客觀研究及記錄。雷蒙•穆迪醫生(Dr.
Raymond Moody) 和米文•美斯醫生(Dr. Melvin Merse)
兩位，是其中較出的兩位。二人分別在美國與世界各地，以第一手或訪問回來的個案，作出了較嚴謹的記錄及分析，並出版了一系列的書。
「瀕死現象」究竟是怎樣的呢？
香港跨媒體文壇才子陶傑，於十多年前遭遇嚴重車禍，期間曾完全失掉知覺、接近死亡狀態達十多二十小時之久。據陶事後回憶說，他那陣子的感覺是出奇的安寧平和的，看到自己生前很多往事的片段、一些柔和而溫暖的光及聽到某種神秘力量跟他說話。復原後的陶傑雖然再不願意提起那段故事，但卻承認由那時起的人生，便出現了很多的改變。
典型的瀕死現象跟陶傑所描述的基本上沒有太大的分別。一般包括下列九項中的全部或其中幾項：
1. 慢慢或突然失掉知覺；
2. 覺得眼前被一些很舒張的感覺包圍；
3. 眼前出現一些柔和的光；
4. 感覺前面有一條類近隧道的東西；
5. 出現人生各個重要階段的片段、畫面；
6. 有已故親人、朋友，或天使、神、佛一類東西迎接，及與案主交談；
7. 見到正在躺臥著的身體；
8. 案主被第六項所提及的東西，或一把親切的聲音詢問，是否決定離開；
9. 突然甦醒及返回現實的身體內。
「瀕死現象」中所見的可信嗎？
美國這方面的大量研究指出，無論任何年齡的組群，凡曾經歷「瀕死現象」的人，除了自覺生命有意義、不懼怕死亡兩點外，生活上各方面都明顯地較沒有經歷「瀕死現象」前，或其他沒有經歷過「瀕死現象」的人，表現更為積極。也更願意付出及主動幫助社區上其他有需要的人。然而，「瀕死現象」中所見的可信嗎？
雖然，事後回溯或問卷的研究方法，都不能有效證明或否定「瀕死現象」中所見的真假。而所有在「瀕死現象」裡出現的主觀感覺，都可以從腦袋生化作用的角度去解釋。但有些個案卻帶出一些可供我們思考的訊息。
令人思考再三的「瀕死現象」個案
個案一
十歲女童X，和親戚在湖邊玩耍時，不慎墮落湖中的泥沼內。經近個多小時搜索後，才被成功獲出。據女童回憶說，失掉知覺後，當時她感到被一股暖和的光所包圍。而巧合的是，由於當時湖裡出奇地暗黑，搜救人員也是被一些奇怪、柔和的光線所吸引，才能發現該女童。
個案二
三十五歲的Y，在一宗嚴重的交通意外後失去知覺，但旋即發現自己身體躺在「自己」視野範圍之內約十米。並親眼目睹整個急救乃至在醫院內的搶救過程。到最後，一把他熟悉但說不出是誰的聲音問他，是否要選擇離去，他回答說「不」，才返回原來自己的身體內。事後，Y憑印象繪畫出他在過程中，所曾看過的各樣古怪搶救工具、機器，甚至搶救他的各個人員的面貌。最後，獲負責照顧他的心理學家證實，全部正確。
個案三
十五歲的Z，患上罕有的疾病，在緊迫的情況下被送入急症室急救，其中昏迷達四個小時之久。在出事前，Z從未見過他已故的外公。然而，Z在過程中卻見到一個自稱是他外公的人物在迎接他，詢問他家人的近況。而他在清醒後亦奇蹟地完全痊癒。事後，Z翻查家庭舊照片發現，他在「瀕死現象」時所見到的人，的確就是他的外公。
有關「死前視象」的報告
與「瀕死現象」比較沒，「死前視象」在東西方各地的報告就更為普遍。它一般擁有下列五項中的其中幾項或全部。它包括：
1. 案主年邁或正在預期死亡的降臨，身體逐漸走下坡之際，突然表現正向反彈；
2. 案主會在半清醒或昏睡的情況下，見到一些光及在現實看起來不真實的處境；
3. 案主會在過程中遇上一些已故的朋友、天使、神或佛，談及死後世界的種種；
4. 案主在經歷「死前視象」後，情緒會表現安穩，並有條理地囑咐他人處理後事；
5. 案主會在之後的一段短時間內，安祥離開。
而相關研究就指出，所有聲稱曾經歷「死前視象」的垂死病人，在其離開前都較其他沒有相同經歷的垂死病人表現理性及積極。而且，亦更願意與他人談及死亡，及死後世界的種種可能。
總結：
關於靈魂及靈異世界的種種，我們都可以透過對「瀕死現象」及「死前視象」這兩個課題的研究，作出推敲。而筆者近年於香港在這兩方面所搜集的個案及研究，亦告訴筆者，世界之奧妙與複雜，並非一句「不科學」便能概括。至於，其它與死後世界相關的課題，就讓筆者往後在這裡再跟各位讀者分享。