說話與心靈之間

精神分析學家說：「人說話時，會不經覺地流露了內心的需要、缺乏與恐懼。」

　

哲學家說：「從批評的說話中，不一定能了解「被批評者」的問題。但卻能

從那些說話中知道「說出批評的人」的眼界與識見。

　

佛家徒說：「天下最毒的東西，是咒罵他人的說話。惡毒說話仍未說出口，毒素已把說話人的心靈荼毒。」

　

傳說宋代大學問家蘇東坡有一回跟他的好友佛印和尚，一起在園中坐禪。事畢後，蘇東坡問佛印，他自己在坐禪時的樣子是如何的。

　

佛印於是告訴他：「居士的坐相，仿如一尊玉佛般莊嚴及安祥。」

　

蘇東坡大喜過望，並隨即打趣回應佛印說：「大和尚，那你可想知道你的坐相如何呢？」

　

佛印回答說：「那你告訴我吧！」

　

蘇東坡於此便捉弄佛印說：「大和尚的坐相可太難看了！活像一堆牛糞。」

　

但奇怪的是，佛印不怒反喜，並隨而拜別離開。

　

事後，有人問佛印為何不怒反笑，佛印便說：「作為一個出家人，我本不易動怒，更何況那天蘇居士衹是說笑呢。而且那天我所見、所聽的，的確是源自我自家的心靈的眼睛與耳朵。我自出家以後，未嘗看見過污穢的東西，也未嘗聽過惡毒的說話。這不因為什麼，而衹因為我早把心靈打掃得乾淨而矣。至於，蘇居士為何會把我看成是牛糞，那亦衹能反映蘇居士的心靈與眼界，跟我本身是什麼倒沒有太直接的關係呢！」

　

而佛教華嚴宗說：「美麗的世界，是由美好的心靈開展出來的。」其原意亦在此。