說話與心靈之間
精神分析學家說:「人說話時,會不經覺地流露了內心的需要、缺乏與恐懼。」
哲學家說:「從批評的說話中,不一定能了解「被批評者」的問題。但卻能
從那些說話中知道「說出批評的人」的眼界與識見。
佛家徒說:「天下最毒的東西,是咒罵他人的說話。惡毒說話仍未說出口,毒素已把說話人的心靈荼毒。」
傳說宋代大學問家蘇東坡有一回跟他的好友佛印和尚,一起在園中坐禪。事畢後,蘇東坡問佛印,他自己在坐禪時的樣子是如何的。
佛印於是告訴他:「居士的坐相,仿如一尊玉佛般莊嚴及安祥。」
蘇東坡大喜過望,並隨即打趣回應佛印說:「大和尚,那你可想知道你的坐相如何呢?」
佛印回答說:「那你告訴我吧!」
蘇東坡於此便捉弄佛印說:「大和尚的坐相可太難看了!活像一堆牛糞。」
但奇怪的是,佛印不怒反喜,並隨而拜別離開。
事後,有人問佛印為何不怒反笑,佛印便說:「作為一個出家人,我本不易動怒,更何況那天蘇居士衹是說笑呢。而且那天我所見、所聽的,的確是源自我自家的心靈的眼睛與耳朵。我自出家以後,未嘗看見過污穢的東西,也未嘗聽過惡毒的說話。這不因為什麼,而衹因為我早把心靈打掃得乾淨而矣。至於,蘇居士為何會把我看成是牛糞,那亦衹能反映蘇居士的心靈與眼界,跟我本身是什麼倒沒有太直接的關係呢!」
而佛教華嚴宗說:「美麗的世界,是由美好的心靈開展出來的。」其原意亦在此。