性別角色上所形成的偏見與其效果
男女是否平等，並非單看兩性是否享有平等的機會與選擇權。當中亦需了解其他因素，例如生理上的分別、個人喜好及社會壓力等，都對男女平等的問題有所影響，而其中以社會壓力的影響最大。本文將探討在社會文化界定下尤對「女性」所形成的偏見與其效果。
在英語中，sex和gender同解作性別，但兩者有一重大分別。Sex是生理上的性別，而gender則是社會性的，代表了社會上對男性和女性的不同要求，性別角色（sex roles）說的正是社會對兩性的不同期望1。
大約一萬二千年到一萬八千年前，人類放棄了狩獵採集生存方式，自此之後，所有的社會型態都出現了性別層化（gender stratification ）的現象。從那時候開始，男性所佔的地位和角色總是可給他們最大的權力、財富與聲望。2我們要如何解釋這種情形？
功能理論嘗試從勞動的性別分工著手，指出這種分工最能滿足早期人類的生存所需。在簡單的社會型態中，最有效率也因此最適合的分工方式是男主外女主內，男性外出打獵（後來的發展至外出工作），女性在家照顧小孩、料理家務。因為女性必須生養小孩，而她們之所以操勞家務，是生理事實的自然流露。反之，男性不能生養小孩，而且他們的體形約比女性大上15% ~ 20%；因此，男性要外出獵食，做一些女性天生不能做的事2。這種分工型態建立之後，就開始擴大發展，而造成兩性之間的不平等。
很多傳統社會的女性同時負責大部份的粗重勞動和生養小孩（Lenski, Lenski and Nolan, 1991）。因此，當人類放棄遊牧的狩獵採集生活，開始定居以後，?]有理由男性就不能做同樣的事，善用自己的潛能來照顧小孩和操勞家務。而且，既然定居以的女性角色付有如此重大的功能，為什麼女性所擁有的聲望、權力與財富反而大不如前，比不上以前狩獵採集的時代？
然而，性別差異是受文化影響，在不同的社會文化、不同年代，對所謂「男性特質」和「女性特質」都有著不同的界定。但從古至今，我們接受之教化及中國文化之影響，男女角色已有一個定位的角色。
就以現今的香港收視率高的電視劇集《皆大歡喜》為例，明顯出現了社會化下所特定的「女性特質」。雖然這套劇集是比較誇張，但亦足以反映導演已受到由古至今的性別角色定型之影響。
第238的劇集中提及的「采選」，在描述皇帝竉愛的萬貴妃久無所出，為傳皇族香火，萬貴妃建議進行采選，從民間徵集質素好的民女入宮。這樣的劇情實在反映出中國傳統對兩性性別的角色差異∼翻開中國歷代帝王史，擁後宮佳麗三千的帝王委實不少。從來男尊女卑，男人三妻四妾是風流，女人朝三暮四是淫蕩。而《皆大歡喜》在塑造角色方面，無疑相當成功，單以女角為例，每個角色都有其突出又令人難忘的地方，例如武功了得又賢良淑德的金夫人、說話尖酸刻薄的林玉露、粗魯但心地不賴的石美、聰話無知的雲影姬，以及全心全意希望相公出頭的金日等。表面上，幾個女子性格各異，但細心想想，她們都在重複一些「刻板印象」。由於處境劇集屬持久性的節目，類似的情節一而再再而三地出現，從而強化了這些於劇集中塑造出來的「女性特質」。
因此，我們在日常生活中亦很難避免產生「刻板印象」（Stereotype或作定?停𨰦𦶦覀兘洺０涯承┯∠蠓糯蟪蔀閰⒖贾笜耍𦹅∠缶枚𤅖弥拕弧?刻板化」，成了固定看法。（中文大學新聞與傳播學院兼任講師朱順慈）刻板印象一旦形成，很可能變成偏見，這些對性別角色產生的偏見，其效果卻影響深遠，大大地妨礙了我們全面地認識事物。
社會若對女性抱有如《皆大歡喜》中所描繪的刻板印象︰女性便是小器、自私；女性的人生目標是討好男性，人生成就是做個「得竉」的妻子，責任是生個能傳宗接代的男孩子；女性不用工作，終日無所事事，最大的樂趣來自撩是生非、逛街、購物和打麻將。試想我們每日從不同的傳媒（包括報章、雜誌、電台及電視等）中接收到這些對女性不公平的負面訊息，在這樣的環境薰陶下，更鞏固了這些在傳媒中被社會化下的女性地位，年輕人若接受這一套文化象徵，這樣把女性的特質傳達給下一代，女性將更難跳出這個型態框框。
本文透過性別角色的形成，再引述人類早期與現今的社會型態，從而探討對女性特質的定型能否因著時代的變遷而有所改變。本人認為，女性在社會的地位、特質，最終將取決於社會人士的觀點和態度。要消除偏見所帶來的不良影響，我們必須喚起社會人士對有關問題的關注。
參考書
1. 何強星著, 1999︰【社會學探論】（學峰文化事業公司）頁156-178
2. Jonathan H.Turner著、張君玫譯, 1996︰【社會學概念與應用】（巨流圖書公司）頁174-178
3. 平等機會委員會著, 1999︰【平等檔案室】（香港經濟日報）頁26-27