寫於二零零二年八月二十四日

• 所謂「迷信」，其實就是不問究竟。人生的迷信是「不得已」居多！當空虛與絕望揮之不去時，人唯一可以做的，也許就是迷信。
• 佛家有「三毒」、「八苦」之說。此乃是從負面入手去看人生。而佛家說「無明」，亦似暗示人生的「灰暗」面不能避免。於此，佛家即有「戒、定、慧」及「聞、思、修」的方法去對治這個問題，以求達到一個「去病不去法」(「空空」)的境地。
• 西方存在主義亦有人生含有一「拋擲性」的說法，而人生亦將是百般無奈的總和。衹有透過「時間、抉擇與死亡」，人才能逼近「存在」本身的意義。而亦衹有這樣，人的價值才能彰顯。
• 道家談「無為」、說「逍遙」，為的就是要享受「無牽無掛」、「游」於宇宙間的快樂。而一個「無」字，亦勾劃出「道」的要領。(這也就是「心齋」與「坐忘」的目的。)
• 儒家說「克己、修身、齊家、治國、平天下」，又說要「立功、立言、立德」，則指出了一個理想的人生方向，教人「盡人事以應天命」，乃至「自得其樂」。
• 基督教說「原罪」、講「救贖」，並提倡「博愛」。這則為平白的人生加添了一份暖意，令人知曉「愛」原是生命動力之源。